Confession of Faith – Russian

Символ Веры

Введение

Церковь Братских Меннонитов берёт своё начало в движении евангельских Анабаптистов шестнадцатого века – реформации, которая поставила своей задачей возродить веру и жизнь Новозаветной церкви. Церковь Братских Меннонитов родилась как следствие духовного пробуждения 6 января 1860 года на территории тогдашней России (сегодня — Украина). Благодаря усилиям миссионеров и обширной миграции населения, движение охватило весь мир.  Церковь Братских Меннонитов подчёркивает, что ее вероисповедание построено исключительно на авторитете Библии и разработано для установления связи между библейским учением и современным ученичеством.  Вместе с Менно Симонсом мы придерживаемся библейского утверждения: «Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос» (1Кор.3:11).

Символ Веры Братских Меннонитов США от 2014 года содержит редакцию 13 раздела из Североамериканского Символа Веры 1999 года. Североамериканский Символ Веры 1999 года представляет собой полностью пересмотренный вариант более ранних версий Меннонитских Символов Веры. Символ Веры 1902 года, принятый в России и Северной Америке, был пересмотрен в 1975 году.  Для использования в США и Канаде Северноамериканская Церковь Братских Меннонитов разработала новый вариант Символа Веры в 1999 году. Создатели настоящего Символа Веры с благодарностью отдают должное ранее существующим Меннонитским Символам Веры. Этот новый вариант Символа Веры является результатом десятилетнего процесса обсуждения в общинах Братских Меннонитов и на международных конференциях, затем пересмотрен и принят на Всеобщей Конференции в городе Вичита, Канзас, в июле 1999 года. Этот вариант был признан Канадской и Американской Конференциями БМ до момента распада Всеобщей конференции в 2000 году.

В 2010 году, на конгрессе Братских Меннонитов США (БМСША) , который состоялся в городе Суррей, в Британской Колумбии, в Канаде, Комитету Веры и Жизни  было поручено пересмотреть Раздел 13 из Символа Веры 1999 года с целью отражения в ней нашего сегодняшнего понимания Библии и её применения в современной жизни. По истечению нескольких месяцев личных консультаций, дискуссий с церквями, регионами и Канадской Конференцией Церквей Братских Меннонитов, многих редакций и утверждения Международной Общиной Братских Меннонитов,    текущая редакция 13-го раздела была представлена Комитетом  на конгрессе  Братских  Меннонитов США в Санта Клара, в Калифорнии, в июне 2014 года, где она была принята в настоящем варианте.

Библия является для нас письменным авторитетом. Как представители Анабаптистов, мы верим, что авторитетное толкование Библии должно быть результатом совместного размышления под водительством Духа Святого. Этот Символ Веры является результатом такового процесса и не только описывает то, каким образом Церковь Братских Меннонитов в США и Канаде толкует Библию в современном контексте, но и даёт авторитетное направление для толкования Библии, определения богословской позиции и практического применения.

Читатель должен быть ознакомлен со следующими литературными значениями, принятыми в этом документе. Библейские ссылки находятся в заключительной части каждой главы. Эти ссылки не являются исчерпывающими, а также не служат основным доказательством идей, содержащихся в данной главе. Местоимения, применённые к Богу и написанные с большой буквы, напоминают читателю, что применение местоимения мужского рода диктуется особенностями человеческого языка. Бог не является мужчиной, так же как и женщиной; мужчина и женщина были созданы по образу и подобию Божьему.  Более полные комментарии и пасторское применение этого исповедания можно получить у Kindred Productions. Литургическая версия этого исповедания «Исповедуем  вместе» также заслуживает внимания для использования в церковном Богослужении.

Пересмотрено и обновлено с Введения в Исповедание Веры 1999 г.

 

Раздел 1. Бог 

Мы верим в единого, истинного, живого Бога, Творца неба и земли. Бог – всесилен, совершенен в Своей мудрости, правосуден, переполнен верной любовью. Бог – Властелин, правящий всем видимым и невидимым, Пастырь, спасающий пропавших и беспомощных. Бог – это убежище и крепость для всех нуждающихся. Бог – испепеляющий огонь, совершенный в Своей святости, и в то же время медленный на гнев и полный нежной милости. Бог утешает как любящая мать, учит и наказывает как заботливый отец и соблюдает завет любви как верный муж. Мы исповедуем Бога как вечного Отца, Сына и Святого Духа.

Бог Отец

Бог Отец является источником всего живого. Им мы живём, движемся и существуем. Отец ищет тех, кто будет поклоняться Ему в духе и истине, и слышит молитвы взывающих к Нему. По исполнению времени Отец послал Сына для спасения мира. Через Иисуса Христа Отец усыновляет всех, кто отвечает верой на благую весть, прощает тех, кто кается в своих грехах и заключает с ними новый завет. Бог даёт всем Своим детям Советника, Духа Святого. Созидающая и искупительная любовь Бога держит и будет держать этот мир до конца веков.

Бог Сын

Сын, через которого был сотворён весь мир, и которым всё держится, является прообразом невидимого Бога. Зачатый от Духа Святого и рождённый девой Марией, Христос воплотился в человека, чтобы искупить павший мир. Через Его послушание и праведность была явлена миру полнота Божья. И словом и делом Иисус провозглашал Господство Бога, принося добрую весть бедным, освобождая порабощённых и возвращая зрение слепым. Христос победил грех через Свою смерть и воскресение, и был превознесён как Господь всего творения и Церкви. Спаситель мира приглашает всех людей примириться с Богом, давая мир всем близким и дальним, призывая их следовать за Ним и нести Его крест. До возвращения Господа Иисуса во славе, Он ходатайствует за верующих, выступает как их защитник и призывает их быть Его свидетелями.

Бог Дух Святой

Дух Святой, Советник, является воплощением созидающей силы, присутствия и мудрости Бога. Дух обличает людей во грехе, даёт им новую жизнь и направляет их к истине. Духом верующие крестятся в единое тело. Пребывающий в них Дух свидетельствует, что они – дети Божьи, наделяет их дарами для служения, даёт им силу для свидетельства и производит в них плоды праведности. Как Утешитель, Дух Святой помогает детям Божьим в их слабостях, ходатайствует о них по воле Божьей и даёт им уверенность в вечной жизни.

Бытие 1; Исход 15:2-3; Исход 34:6-7; Второзаконие 6:4-6; Псалом 8; Псалом 22; Псалом138; Исаия 55:8-9; Исаия 66:12-13; Иеремия 31:31-34; Осия 11:1-4; Матфей 1:18-25; Матфей 5-7; Матфей 28:18-20; Марк 8:34-38; Лука 4:18-19; Иоанн 1:1-18; Иоанн 14:26; Иоанн 15:26; Иоанн 16:7-15; Деяния 1:8; Деяния 2:1-4; Римлянам 8:1-17; 1-е Коринфянам 12:4-7; 1-е Коринфянам 13; 1-е Коринфянам 15:3-8; 2-е Коринфянам 1:22; 2-е Коринфянам 5:16-21; 2-е Коринфянам 13:14; Галатам 5:22-23; Ефесянам 1:15-2:22; Ефесянам 3:14-21; Филиппийцам 2:16-11; Колоссянам 1:15-20; 1-е Тимофею 6:15-16; 2-е Тимофею 2:11-13; Евреям 12:7-11; 1-е Петра 2:21-25; 1-е Иоанна 2:2; Откровение 5:5-6; 9-10.

 

Раздел 2. Божие Откровение

Самооткровение Бога

Мы верим, что Бог открылся всем людям. Сила и сущность Бога очевидны в Его творении. В Ветхом Завете Бог открывается нам как основатель завета с Израилем, чтобы показать всему миру вечный план спасения. Самой высокой ступенью откровения Бога является Иисус Христос, о чём нам свидетельствует Новый Завет. Дух Святой продолжает открывать Бога каждому верующему в отдельности, а также церкви в целом; эти откровения всегда соответствуют Священному Писанию.

Писания – Слово Божие

Мы верим, что Библия была вдохновлена Богом через Духа Святого. Тот же самый Дух даёт сообществу верующих направление для правильного толкования Писаний. Личность, учение и жизнь Иисуса Христа объясняют взаимосвязь между Ветхим и Новым Заветами и вносят прояснение в понимание их обоих. Ветхий Завет свидетельствует о Христе, а Новый Завет провозглашает Христа. Мы принимаем Библию как непогрешимое Слово Божие и наивысший авторитет, направляющий нашу веру и жизнь.

Бытие 9:1-17; Бытие 12:1-3; Исход 6:8; Псалом 18:1-11; Псалом 118; Матфей 5:17-18; Лука 24:27, 44-47; Иоанн 1:16-18; Иоанн 16:13; Деяния 8:34-35; Римлянам 1:18-21; Евреям1:1-2; Колоссянам 1:15-23; 2-е Тимофею 3:14-17; 2-е Петра 1:16-21.

 

Раздел 3. Сотворение мира и человечество

Сотворение мира

Мы верим, что в начале Бог сотворил небо и землю, и что они были сотворены хорошо. Всё творение выражает господствующую волю Бога и Его замысел, но остаётся отделенным от Создателя. Вселенная принадлежит Богу, который заботится о ней и поддерживает ее. Творение провозглашает мудрость и силу Бога, призывая всех к поклонению Ему.

Человечество

Человек, венец творения, был создан для общения с Богом, отношений и взаимопомощи друг другу. Бог сотворил человека – мужчину и женщину – по образу и подобию Божию. Творец дал им полномочия руководить и заботиться о сотворённом мире, а также дал им свободу в подчинении Ему. Через своевольное непослушание Адама и Евы грех вошёл в мир. В результате этого человеческая природа была искажена и люди были отчуждены от Бога и творения. Мир находится в оковах тления. Человечество и всё творение стремятся к освобождению.

Новое творение

Грех, вина и смерть не будут господствовать. Бог создаст новое небо и новую землю, где не будет зла, страдания и смерти. Первые признаки нового творения проявляются в тех, кто принимает Божье прощение через Иисуса Христа. Во Христе всё приходит к примирению и создается заново. 

Бытие 1-3; Псалом 8:6; Псалом 18:1-6; Псалом 23:1-2; Псалом 88:11;Псалом 94:5; Псалом 103; Притчи 8:22-31; Исайя 40:12-31; Исайя 44:24; Иоанн 1:1-4, 10; Иоанн 17:5; Римлянам 1:19-20; Римлянам 5:17, 21; Римлянам 6:4; Римлянам 8:18-25; 1-е Коринфянам 8:6; 1-е Коринфянам 15:20-27; 2-е Коринфянам 3:18; 2-е Коринфянам 4:6; 2-е Коринфянам 5:16-19; Галатам 3:28; Галатам 6:15; Ефесянам 1:4, 9-10; Ефесянам 2:11-22; Ефесянам 4:24; Колоссянам 1:15-17; Евреям 11:3; Откровение 4:8-11; Откровение 21:1-5; Откровение 22:13.

 

Раздел 4. Грех и зло

Грех и последствия греха

Мы верим, что первый человек поддался искушению и впал в грех. С того момента все люди живут в непослушании Богу и сознательно грешат, будучи отстранены от славы Божьей. В результате этого грех и зло овладели миром, разрушив Божьи цели созданного порядка и отчуждая людей от Бога и, следовательно, от Его творения, от других людей и от себя самих. Греховная природа людей производит физическую и духовную смерть. Так как все согрешили, все являются навечно отделёнными от Бога.

Власти и силы

Грех – это сила, которая порабощает человечество. Сатана, наш противник, стремится управлять миром и использует грех, чтобы совратить людей к гордости и эгоизму. Погрязшие в грехе люди отворачиваются от Бога, заменяя истину ложью и поклоняясь творению вместо Творца. Грех приводит людей к полному порабощению властями и силами дьявола. Эти силы используют политические, экономические и даже религиозные структуры для того, чтобы подтолкнуть людей отвернуться от святости, правосудия и справедливости. Все люди находятся под игом греха – будь то на словах, на делах, в мыслях или в позициях – и, сами по себе, люди не могут избавиться от этого ига.

Бытие 3; Бытие 6:11-12; Псалом 13:1-3; Псалом 35:1-4; Псалом 51:1-7; Псалом 57:1-5, Псалом 81; Исайя 53:6; Иезекииль 16:49-50; Амос 2:4-8; Марк 7:20-23; Иоанн 8:34,44; Римлянам 1:21-32; Римлянам 3:9-18,23; Римлянам 5:12-14; Римлянам 5:18-19; Римлянам 6:23; Галатам 5:19-21; Ефесянам 2:1-3; Ефесянам 6:12; 1-е Петра 5:8-9; 1-е Иоанна 1:8-10; Откровение 12:9.

 

Раздел 5. Спасение 

Инициатива Бога

Мы верим, что Бог продолжает своё дело по освобождению и исцелению, возрождению и восстановлению мира, порабощённого грехом. С самого начала Божьей целью было создать для Себя народ, поселиться среди него и благословить его. Творение и все человечество не имеют надежды на спасение, кроме как через Божью любовь и благодать. Божья любовь полностью проявляется в жизни, смерти и воскресении Иисуса Христа.  

Божий замысел

На протяжении истории Бог действовал решительно, освобождая людей от оков греха и направляя их к заключению завета. Через пророков Бог подготовил путь спасения, пока, наконец, Бог не примирил с Собою мир через искупительную кровь Иисуса.  Когда люди возлагают упование на Христа, они получают спасение по вере, в дар, а не по их делам. Бог дарует им прощение, освобождает их от рабства греха, делает их новым творением во Христе, наделяет их силой через Духа Святого, который отмечает их своей печатью для вечной жизни. Божий план спасения будет завершён тогда, когда грех и смерть потеряют свою силу, а все искупленные соберутся вместе на новом небе и новой земле.

Ответ человечества

Придя в находящийся под властью греха мир, Иисус имел силу не поддаться на его приманку, и разрушил его власть. Через Свою жизнь в послушании, Свою смерть на кресте и Своё славное воскресение, Христос одержал победу над сатаной и силами греха и смерти, открывая путь, по которому могут следовать все люди. Обличаемые Духом Святым люди отворачиваются от греха, вверяют свою жизнь Богу, исповедуют Христа как своего Господа и присоединяются к Божьей семье.  Все принявшие Христа получают рождение свыше и мир с Богом и призваны любить друг друга и жить в мире с ближними. Те, кто получил Божье спасение, не живут больше для самих себя, так как они свободны от греха и призваны жить новой жизнью.

Исход 6:1-8; Исход 15:2; Исход 20:2; Псалом 67:19-20; Исайя 43:1; Матфей 4:1-11; Марк 10:45; Иоанн 1:12; Иоанн 3:1-21; Иоанн 13:34-35; Иоанн 16:8-11; Римлянам 3:24-26; Римлянам 5:8; Римлянам 5:12-21; Римлянам 8:18-25; Римлянам 10:9-10; 1-е Коринфянам 1:18; 2-е Коринфянам 5:14-21; Ефесянам 1:5-10; Ефесянам 1:13-14; Ефесянам 2:8-9; Колоссянам 1:13-14; Колоссянам 2:15; Евреям 2:14-18; Евреям 4:12; Евреям 5:7-9; Евреям 9:15-28; Евреям 11:6; 1-е Иоанна 4:7-11; Откровение 5:9-10; Откровение 21:1-4.

 

Раздел 6. Природа Церкви

Призваны Богом

Мы верим, что церковь – это люди, призванные Богом через Иисуса Христа. Уверовавшие присоединяются к поместной церкви посредством публичного святого водного крещения. Члены церкви следуют за Христом, посвящая свою жизнь свидетельству и обучению других людей, пользуясь силой Духа Святого.

Тело Христа

Церковь является одним телом, состоящим из верующих – мужчин и женщин, независимо от нации, расы и социального положения. Главой тела является Христос. Церковь, объединённая Духом, является олицетворением Христа в мире. Церковью называются как отдельные поместные группы верующих, так и всемирное сообщество последователей Христа.

Богослужение

Через регулярные собрания для прославления Бога церковь получает духовную пищу и обновление. Ранняя церковь собиралась в первый день недели для празднования воскресения Иисуса Христа из мёртвых. Во время Богослужения община верующих празднует Божью верность и благодать, подтверждает свою верность Богу, созидает тело Христово и ищет волю Божью для своей жизни и миссии. Во время крещения и хлебопреломления церковь провозглашает благую весть спасения.

Общение и подотчётность

Церковь построена на принципе завета, члены которого должны отдавать друг другу отчёт о своей вере и образе жизни. Верующие любят, заботятся и молятся друг за друга, делятся друг с другом своими радостями и горестями, увещевают и поправляют один другого. Они делятся материальными благами, по нужде каждого. Поместные общины, по примеру новозаветной церкви, обращаются за советом к более многочисленным церквям для решения вопросов, касающихся общего свидетельства и миссии. Церковные общины сотрудничают друг с другом в духе любви, взаимного подчинения и взаимозависимости.

Новый Завет дает нам наставления по поводу дисциплины в возрождённой церкви. Церковь несёт ответственность за исправление тех, кто продолжает жить во грехе. Общины верующих прощают и восстанавливают тех, кто раскаивается, но формально исключают тех, кто пренебрегает дисциплиной.

Дары для служения

Каждый верующий получает от Бога дары Духа Святого для благополучия всего тела верующих. Эти дары должны использоваться в служении Богу для созидания церкви и христианского служения в мире.

Бог дает призвание людям снаряжать церковь для служения. Лидеры церкви должны показывать пример следования за Христом в своей личной, семейной и церковной жизни. Церковь должна избирать своих руководителей в молитве, утверждать, поддерживать и исправлять их в духе любви. 

Матфей 16:13-20; Матфей 18;15-20; Иоанн 13:1-20; Иоанн 17:1-26; Деяния 1:8; Деяния 2:1-4; Деяния 2:37-47; Деяния 11:1-18; Деяния 15:1-35; Римлянам 12:3-8; 1-е Коринфянам 5:1-8; 1-е Коринфянам 5:12-14; 2-е Коринфянам 2:5-11; Галатам 3:26-28; Галатам 6:1-5; Ефесянам 1:18-23; Ефесянам 2:11-22; Ефесянам 4:4-6; Ефесянам 4:11-16; 1-е Фессалоникийцам 5:22-23; 1-е Тимофею 3:1-7; Титу 1:7-9; 1-е Петра 2:9-12; 1-е Петра 5:1-4.

 

Раздел 7. Миссия Церкви 

Великое поручение и наибольшая заповедь

Мы верим, что благая весть о Божьем спасении через Иисуса Христа направлена ко всему человечеству. Христос заповедует церкви идти и сделать все народы Его учениками, призывая людей к покаянию, крестя их и уча послушанию Иисусу Христу. Иисус говорит, что быть Его учеником – это значит любить Бога и ближних, проповедуя им благую весть, и творя дела любви и сострадания.

Свидетельство

Дух Святой даёт каждому христианину силу свидетельствовать о Божьем спасении. Церковь, как тело Христа, свидетельствует о Божьем правлении в мире. Своей жизнью, как искупленного и отделенного сообщества, церковь открывает Божий план спасения миру.

Матфей 5:13-16; Матфей 22:34-40; Матфей 28:18-20; Марк 1:15; Марк 12:28-34; Лука 10:25-37; Лука 24:45-49; Иоанн 20:21-23; Деяния 1:8; Римлянам 1:16-18; 2-е Коринфянам 5:18-20; Ефесянам 3:10-11.

 

Раздел 8. Христианское крещение

Исповедание

Мы верим, что все принимающие Божий дар спасения должны креститься во имя Отца, Сына и Духа Святого. Крещение свидетельствует об очищении от греха. Крещение – это заключение завета с Церковью, обещание идти путём Иисуса Христа силой Духа Святого.

Значение

Водное крещение – это публичное свидетельство того, что человек покаялся в своих грехах, получил прощение грехов, умер для греха вместе со Христом, воскрес для новой жизни и принял Духа Святого. Крещение также означает, что верующий стал членом тела Христова и причастным к поместной церкви. Крещение – это также обещание служить Христу дарами, которые даны каждому верующему.

Право принимать крещение

Крещение могут принимать те, кто исповедуют Иисуса Христа как своего Господа и Спасителя и посвящают свою жизнь хождению в послушании Христу как член поместной церкви. Крещение могут принимать те, кто понимает значение крещения, способен быть подотчетным перед Христом и церковью и добровольно желает креститься, на основании веры в Иисуса Христа.

Практика крещения

Мы совершаем водное крещение в поместной церкви методом погружения. Поместные общины могут принимать в члены церкви верующих, которые приняли крещение другим способом, на основании исповедания их веры. Те, кто был крещён в младенчестве и желают стать членами общины Братских Меннонитов, должны принять водное крещение, после исповедания своей веры.

Матфей 3:13-17; Матфей 28:18-20; Деяния 2:38; Римлянам 6:2-6; 1-е Коринфянам 12:13; Колоссянам 2:12-13; Галатам 3:26-27; Ефесянам 4:4-6.

 

Раздел 9. Вечеря Господня (Хлебопреломление)

Значение

Церковь соблюдает хлебопреломление как то, что было учреждено Христом. Хлебопреломление указывает на Христа, чьё тело было преломлено за нас, и чья кровь пролилась для спасения верующих и основания нового завета. Во время Вечери церковь отождествляется с жизнью Христа, отданной за искупление человечества и провозглашает смерть Господню, доколе Он  прийдёт. Вечеря Господня выражает общение и единство между всеми верующими и Христом. Это Вечеря воспоминания, празднования и хвалы, которая укрепляет верующих на пути истинного ученичества и служения.

Совершение Вечери

Готовясь принять участие в Вечере Господней, каждый верующий испытывает сам себя. Все те, которые понимают значение обряда, исповедуют Христа Господом словом и жизнью, подотчетны поместной церкви, находятся в мире с Богом и людьми, приглашаются к участию  в Вечере Господней. В Новом Завете участие в хлебопреломлении обычно следовало за принятием крещения.

Матфей 26:26-30; Деяния 2:41-42; 1-е Коринфянам 10:16-17; 1-е Коринфянам 11:23-32.

 

Раздел 10. Ученичество

Следование за Христом

Мы верим, что Христос призывает всех познавших радость возрождения следовать за Ним и становиться Его учениками. Призыв Христа нести с Ним Его крест означает отказаться от безбожных ценностей и посвятить свою жизнь служению Богу.  Дух Святой, который пребывает в каждом христианине, даёт верующим силу побороть действия и побуждения греховной природы. Наполненные любовью и благодарностью, ученики находят удовольствие в послушании Богу.

Объединённые в особое сообщество

Христиане радуются общению с Богом и друг с другом. Принявшие крещение верующие присоединяются к поместной церкви, посвящают себя созиданию тела Христова и распространению благой вести о христианской надежде. В общении друг с другом члены общины возрастают в зрелости, принося плоды Духа, используя духовные дары и давая друг другу отчёт в христианской жизни. Христиане исповедуют грехи, каются и испытывают Божью благодать в жизни христианской общины.

Демонстрируя истинную веру

Иисус учит нас, что путь ученика – это путь самоотречения и обещает благословение тем, кто страдает за правду. Ученики должны противостоять мирскому устройству и ценностям, греховной природе и дьяволу. Ученики щедры на пожертвования и отвергают материализм, который делает из богатства идола.  Они относятся к своим ближним с состраданием и добротой и не прибегают к насилию ради справедливости. Ученики говорят искренне, для назидания других и отвергают лживые, вульгарные и беспечные речи; они избегают судебных разбирательств для разрешения личных обид, особенно на братьев по вере. Ученики остаются чистыми в сексуальных отношениях и верными в браке, не допуская аморальных добрачных или внебрачных связей, и отвергая любые гомосексуальные отношения. Быть учеником – значит быть постоянно и ежедневно верным Христу.

Псалом 1; Псалом 118; Амос 5:24; Матфей 5-7; Матфей 18:15-20; Марк 8:34-38; Иоанн 8:31-32; Иоанн 13:34-35; Иоанн 15:14-15; Деяния 2:41-47; Римлянам 1:24-32; Римлянам 8:1-30; Римлянам 12; 1-е Коринфянам 6:9-11; 1-е Коринфянам 11:1; 1-е Коринфянам 12:1-13;2-е Коринфянам 8-9; Галатам 2:20; Галатам 5:16-26; Галатам 6:1-2; Ефесянам 4:11-12, 15-16; Ефесянам 5:1, 18; Филиппийцам 2:6-8; Колоссянам 3:1-17; 1-е Фессалоникийцам 4:3-8; 1-е Фессалоникийцам 5:17; 1-е Тимофею 1:9-11; 1-е Тимофею 2:1-8; 1-е Тимофею 4:6-8; 2-е Тимофею 3:14-17; Евреям 12:1-3; Евреям 13:4-5; Иакова 1:22-27; Иакова 4:7; 1-е Петра 2:20-25; 1-е Петра 3:15; 1-е Петра 5:8-9; 1-е Иоанна 1:3; 1-е Иоанна 1:6-9; 1-е Иоанна 2:15-17.

 

Раздел 11. Брак, безбрачие и семья

Мы верим, что брак и семья были установлены Богом. Церковь благословляет и вступающих в брак, и тех, кто предпочитает оставаться холостым и призывает семьи возрастать в любви.

Брак

Брак – это отношения завета, которые объединяют мужчину и женщину на всю жизнь. При   сотворения мира Бог создал семью для общения, интимных отношений, рождения и воспитания детей. Интимные сексуальные отношения должны происходить только в рамках семьи. Главными характеристиками брака являются взаимная любовь, верность и подчинение друг другу. Верующие не должны вступать в брак с неверующими.

Община верующих благословляет и поощряет брачные отношения, прилагая все усилия к примирению семей, в которых возникают конфликты. Несмотря на это, греховная природа человека может иногда приводить к разводу, что является нарушением Божьего замысла в отношении брака. Божья семья искренне и сострадательно предлагает таким людям надежду и путь к исцелению, придерживаясь в то же время библейского идеала верности в браке.

Безбрачие

Выбор одиночества приветствуется в равной мере с браком, иногда ему даже отдаётся предпочтение. Церковь должна благословлять, уважать и полностью принимать холостых людей. Те, кто остаются одинокими часто находят уникальные возможности для приближения Царства Божьего. Бог призывает всех людей, и безбрачных и состоящих в браке, быть чистыми в вопросе сексуальных отношений.

Семья

Бог желает, чтобы семейные отношения в любом возрасте были характеризованы любовью. Дети – это дар от Бога. Благочестивые родители наставляют и воспитывают своих детей в вере. Родители должны дисциплинировать своих детей с мудростью и любовью, не провоцируя их гнев. Дети должны почитать своих родителей и повиноваться им.

Бытие 1:26-31; Бытие 2:18-24; Бытие 5:1-2; Бытие 12:1-3; Исход 22:16-17; Левит 18:22; Левит 20:13; Второзаконие 6:4; Второзаконие 24:1-4; Псалом 126:3-5; Притчи 31; Матфей 5:32; Матфей 10:34-39; Матфей 19:3-12; Матфей 22:23-33; Марк 3:31-35; Марк 7:9-13; Марк 10:6-11; Лука 16:18; Римлянам 7:2-3; Римлянам 14:12; 1-е Коринфянам 7:8-40; 2-е Коринфянам 6:14-15; Ефесянам 5:21-33; Ефесянам 6:1-4; 1-е Тимофею 3:1-13; 1-е Тимофею 5:3-16; Евреям 13:4; 1-е Петра 3:1-7.

 

Раздел 12. Общество и Государство

Государство как учреждение Божье

Мы верим, что Бог учредил государство для обеспечения благополучия людей. Христиане сотрудничают с другими людьми в обществе заботясь о бедных, слабых, выступают за правосудие, справедливость и истину. Верующие выступают против коррупции, дискриминации и несправедливости, несут социальную ответственность, платят налоги и подчиняются законам, которые не противоречат Слову Божию.

Бог дал правительствующим органам власть поддерживать порядок и следить за соблюдением закона, а также наказывать преступников. Последователи Христа уважают власти и молятся, чтобы они могли поддерживать порядок мирным путём. Мы сожалеем о гибели людей при осуществлении санкционированного государством насилия.

Христианская верность в обществе

В первую очередь Христиане должны быть верны Царству Божьему, а не государству или обществу. Так как их гражданство на небесах, христиане призваны не поддаваться искушению отдавать государству ту преданность, которая принадлежит Богу. Как послы Бога на земле, христиане ищут мира и благополучия всех народов.

Так как Христос запрещает верующим давать клятвы, мы просто говорим истину в судебных инстанциях. Верующие не вступают в секретные общества, которые требуют принесения клятвы или вступают каким-либо образом в конфликт с христианской верностью Христу или церкви. В любые времена христиане призваны жить как верные свидетели Христа в мире, не поддаваясь никакому давлению, которое могло бы скомпрометировать их христианскую целостность.

Исход 20:13; Левит 19:11; Псалом 81:3-4; Иеремия 29:7; Даниил 2:21; Даниил 3:17-18; Даниил 4:17; Матфей 5:13-16, 33-37; Матфей 6:33; Матфей 17:24-27; Матфей 22:17-21; Иоанн 15:19; Иоанн 17:14-18; Деяния 5:29; Римлянам 13:1-7; 1-е Коринфянам 5:9-13; 2-е Коринфянам 6:14-18; Ефесянам 5:6-13; Филиппийцам 1:27; Филиппийцам 3:20; 1-е Тимофею 2:1-4; Титу 3:1-2; Иакова 5:12; 1-е Петра 2:13-17.

 

Раздел 13. Любовь и непротивление

Божье сообщество мира

Мы верим, что через смерть Христа на кресте Бог принёс примирение между Собой и людьми, а также среди людей. Церковь является обществом возрождённых людей, которые живут по законам любви. Узы, которыми связаны последователи Христа, переходят все расовые, социальные и национальные барьеры.

Христианское миротворчество

Мы активно проповедуем мир и налаживание всех отношений, следуя примеру Христа и Его заповеди любить Бога, ближнего и даже врагов. Мы стараемся быть миротворцами в наших семьях, церквях, сообществах, среди нашего народа и во всём мире.

Как миротворцы, мы облегчаем страдания, погашаем раздоры, поддерживаем правосудие, и прилагаем все усилия, чтобы покончить с насилием и войнами, демонстрируя таким образом любовь Христа. Как и в других мирных церквях многие из нас предпочитают не вступать в армию, а исполнять свой долг посредством альтернативной службы. Иисус – наш Господь, и поэтому Его пример и учение для нас главнее национализма и требований мирских правителей.

Исход 20:1-17; Иеремия 29:7; Матфей 5:9, 17-26, 38-48; Римлянам 12:9-21; 13:8-10; 2-е Коринфянам 5:15-20; Ефесянам 2:14-18; 1-е Петра 2:19-23

 

Раздел 14. Ценность человеческой жизни

Мы верим, что жизнь принадлежит Богу. Каждый человек создан по образу Божию и имеет право на признание и заботу. Бог является Творцом, Автором и Источником дающим жизнь, и поэтому мы выступаем против любых действий и установок, которые не считаются с ценностью человеческой жизни. Нерождённые дети, инвалиды, бедные, старики, люди, находящиеся на пороге смерти – это особо уязвимые категории людей, с которыми часто поступают несправедливо. Бог призывает людей каждой национальности заботиться о беззащитных.

Бог высоко ценит человеческую жизнь. Окончательные решения, касающиеся жизни и смерти, принадлежат Богу. Исходя из этого, мы утверждаем, что аборт, эвтаназия и самоубийство являются вызовом в адрес господства Бога. Мы ценим открытия медицины, позволяющие продлевать и поддерживать жизнь, понимая то, что попытка продлевать жизнь бесконечно имеет спорную ценность. В сложных этических вопросах, касающихся жизни и смерти, мы стараемся дать людям надежду и исцеление, поддержку и совет в контексте Христианского сообщества. 

Бытие 1:26-27; Бытие 2:7; Исход 20:13; Иов 31:15; Псалом 138:13-16; Амос 1-2; Матфей 6:25-27; Матфей 25:31-46; Иоанн 10:11.

 

Раздел 15. Управление

Мандат  Божьего Творения

Мы верим, что вселенная и всё, что в ней находится принадлежит Богу – Создателю. Бог доверил людям заботу о земле, дав им ответственность разумно использовать её ресурсы. Мудрое управление ресурсами должно быть в зависимости от нужд человечества, не допуская излишней эксплуатации земли и людей. Все дары Бога должны приниматься с благодарностью и использоваться с ответственностью.

Ответственный образ жизни 

Исповедование Христа как Господа меняет наши ценности. Иисус предупреждает, что мы не можем служить двум господам одновременно – Богу и богатству. Излишняя забота о деньгах и имуществе, жизнь без ограничений и желание быть всё более и более богатым идёт в разрез с учением Писания. 

Щедрое даяние

Библия учит радостному, жертвенному и соразмерному пожертвованию через церковь, выражая таким образом благодарность Богу за Его доброту. Христиане не считают своё имущество своей собственностью, но управляют всеми своими ресурсами, включая деньги, время, таланты и влияние таким образом, чтобы принести этим славу Богу. Они не пренебрегают бедными, а взаимно помогают друг другу в церкви, делясь с нуждающимися. Божий народ старается вести простой образ жизни, умея довольствоваться тем, что есть.

Бытие 1:28; Левит 25; Второзаконие 15:7-11; Псалом 23:1; Псалом 114:16; Притчи 14:31; Амос 6:4-7; Малахия 3:6-10; Матфей 6:19-34; Матфей 25:14-30; Лука 6:38; Лука 12:13-21; Деяния 2:42-47; Деяния 4:32-37; 1-е Коринфянам 4:7; 1-е Коринфянам 16:2; 2-е Коринфянам 8-9; Галатам 6:7; Ефесянам 4:28; 1-е Тимофею 6:6-10; 1-е Тимофею 6:17-19; Иакова 2:1-7, 15-16; Иакова 5:1-6; 1-е Иоанна 3:16-18; Иуды 11.

 

Раздел 16. Работа, отдых и день Господний

Мы верим, что Божий акт сотворения мира является примером для человеческой занятости. Так как грех исказил правильное представление о работе и отдыхе, искупленные люди должны расставить их на правильные места.

Работа

Как созданные по образу и подобию Бога, христиане подражают Создателю, работая с верностью и полной самоотдачей. Они должны использовать все свои способности для прославления Бога и служению другим. Так как они носят имя Христа, все верующие призваны работать честно и внимательно, относясь к другим людям с уважением и достоинством.

Отдых

Так как Бог покоился в седьмой день творения, так и человек должен регулярно соблюдать время отдыха. Отдых – это выражение благодарности Богу за Его заботу. Это шаг доверия, напоминающий нам, что Бог поддерживает нас, а не наши собственные усилия. Отдых также выражает нашу надежду на будущий покой в Боге, гарантированный нам воскресением Христа.

День Господний

Следуя примеру Новозаветной Церкви, верующие собираются в первый день недели для празднования воскресения Христа. Верующие проводят День Господень в радостном поклонении, молитве, слушании Слова Божьего, хлебопреломлении, общении и служении. Работа сводится к восполнению неотложных нужд и делам милосердия.

Бытие 1:26-2:3; Бытие 2:15; Бытие 3:14-19; Исход 20:8-11; Левит 25:1-7; Второзаконие 5:12-15;  Псалом 45:10; Псалом 95:6-11; Екклесисат 3:13; Марк 2:23-3:6; Лука 24:1-36; Деяния 2:42-47; Деяния 20:7; Римлянам 14:5-10; 1-е Коринфянам 16:2; Ефесянам 6:5-9; Колоссянам 2:16-17; Колоссянам 3:22-4:1; 2-е Фессалоникийцам 3:6-10; Евреям 4:1-10; Евреям 10:23-25; Откровение 1:10.

 

Раздел 17. Христианство и Другие Вероисповедания

Христос – единственный Путь

Мы верим, что спасительная благодать Бога во Христе является единственным путём для примирения людей с Богом. Спасение доступно каждому, но только тот, кто исповедует Иисуса Христа своим Господом, получает уверенность в вечной жизни.

Всемирное Божье свидетельство

Бог не оставил никого в неведении о Своей благости и силе. По причине своего непослушания, человек предпочитает заглушить истину. В то время, как некоторые элементы истины могут быть найдены в других религиях, Писание предупреждает нас опасаться лжеучений. Христиане относятся с уважением к людям другой веры или философии, но продолжают с любовью и воодушевлением проповедовать Христа как единственный путь к спасению всех людей.

Суверенность Бога

Бог любит мир и не хочет гибели ни одного грешника. В Своей благодати Бог может обращаться к людям разными способами, порой не доступными нашему пониманию. Библия учит, что те, кто отвергает благую весть попадают под Божий суд; вечная судьба тех, кто никогда не слышал о Боге находится в Божьих руках. Наша задача – провозглашать Христа как единственный путь к спасению среди всех народов и культур. Судья всего мира будет вершить праведный суд.

Бытие 18:25; Псалом 18:23; Екклесиаст 3:11; Исайя 46:1-10; Исайя 55:8-9; Иезекииль 33:1-20; Иона 1-4; Матфей 8:5-13; Матфей 25:31-46; Матфей 28:18-20; Марк 7:24-30; Лука 9:51-56; Лука 12:47-48; Иоанн 1:12; Иоанн 3:16, 36; Иоанн 4:8-42; Иоанн 12:12-26; Иоанн 14:6; Деяния 1:8; Деяния 4:12; Деяния 10:1-8; Деяния 10:34-36; Деяния 14:16-17; Деяния 17:22-31; Римлянам 1:18-24; Римлянам 2:1-16; Римлянам 10:9-21; Римлянам 11:33-35; 1-е Коринфянам 3:11; 1-е Коринфянам 12:3; 1-е Тимофею 2:4-5; 2-е Петра 3:9; Откровение 20:15.

 

Раздел 18. Окончательный триумф Христа

Мы верим во второе пришествие нашего Господа Иисуса Христа, торжественное и славное, которое положит конец этому веку. Церковь должна быть в постоянной готовности к встрече с Господом, ожидая Его скорого прихода.

Последние дни

В эти последние дни между первым и вторым пришествием Христа церковь выполняет свою миссию в мире. Верующие часто подвергаются гонениям и переносят страдания из-за своего свидетельства о Христе. Несмотря на противостояние сил зла, церковь имеет гарантию окончательной победы Царства Христа. Второе пришествие Христа положит конец этим последним дням.

Смерть

В силу того, что Христос победил смерть Своим воскресением, верующие больше не находятся под страхом смерти, последнего врага. Последователи Христа после смерти будут с Господом.  Во время второго пришествия Христа они воскреснут  и обретут новые тела. Верующие, которых пришествие Христа застанет при жизни, также получат новые, славные тела для жизни в вечном Божьем царстве.

Суд

По Своему возвращению Христос разрушит все силы зла, включая антихриста. Сатана и все, кто отверг Христа, будут осуждены на вечное наказание в аду, где они будут навсегда отделены от Бога. Верующие предстанут перед судейским троном Христа, где их жизнь будет проанализирована, а их служение награждено по заслугам. Через Божью благодать они войдут в вечную радость царствования Бога.

Новое творение

Все дети Божьи воссоединятся со Христом по Его пришествию и будут царствовать с Ним во славе. В новом царстве не будет больше ни боли, ни страданий, ни смерти. Искупленный народ получит новое небо и новую землю, где он, вместе с Ангелами, будет вечно поклоняться Богу. Бог обновит всё, и Он Сам будет всем во всём. Это – благословенная надежда всех верующих.

Матфей 24:29-31; Матфей 25:13; Марк 13:32-37; Лука 16:9; Лука 23:43; Иоанн 14:1-3; Деяния 2:17; Римлянам 8:18-22; 1-е Коринфянам 3:13-15; 1-е Коринфянам 15:26; 2-е Коринфянам 5:10; Филиппийцам 1:23; 1-е Фессалоникийцам 4:13-18; 1-е Фессалоникийцам 5:1-11; 2-е Фессалоникийцам 1:5-12; 2-е Фессалоникийцам 2:1-12; Титу 2:13; Евреям 1:2; Евреям 9:26-28; 1-е Петра 1:20; 1-е Петра 4:7; 1-е Иоанна 2:18; 1-е Иоанна 3:2-3; Откровение 19:17-21; Откровение 20:7-15; Откровение 20:21-22.

Нажмите здесь для печати PDF